哈蒙Harmon的行動研究典範

哈蒙所提出的行動典範，認為公共行政乃至於社會科學理論，必須對人性的基本假定，也就是對自我 的假定提出說明。因此其認為人的本質是主動的，而非被動的、是社會性的，而非原始式的，主動社會的自我概念。係假定人有自主性與 決定其行動，同時也受社會環境的限制，而這樣的人性假定因建立在一套具有人文主義色彩的公共行政。 哈蒙認為公共服務人員?從事行政行為時，不僅涉及 個人主觀的詮釋，同時也包涵著服務對象對其所採取之行動的詮釋，所以治理是一種主客交融的相互作用過程，而不是傳統行政理論單純的一方施以一方承受之概念，亦非市場取向的新公共管理 眼中純粹的利益交換。因此行動研究相對於威權強調主動原子的行政研究，其對於公共行政服務人員及其所從事的行政事務所具的意義包括： 1.公共服務人員與其所處的環境矽落密不可分：亦即和服務的對象、上級部屬等因是一種共同體的關係。 2.公共服務人員一切施為的意義便不解釋冰冷的依法行政所能涵蓋的，其更具有一種人文關懷的傾向。 3.承認結構、制度法規或環境矽落對公共服務人員的行動產生一定的約束作用，但也肯定了公共服務人員影響和改變結構的自主性和可服性。 4.相對於理性研究典範，行動典範是對於多元的價值進行理解與獲得，其核心價值是回應性，並非是行為的科學的解釋。 5.行動典範的特點 A.對於人性假定為主動社會性的自我概念 B.強調個人具有交互主觀性，而非單向的主觀權 C.主張面對面的際遇為行政學研究的分析單位 D.重視倫理與道德的關懷，具有濃厚的人文主義色彩。